Detalles, Ficción y Microbordados en Paraguay

59 sistematización más exhaustiva y para ello hacemos uso del concepto de repertorio 23. Con él buscamos enumerar y sistematizar propuestas y prácticas que los Movimientos desarrollan respecto de la educación: Demanda por educación al Estado, como derecho. Las demandas educativas de los Movimientos Sociales hablan de sujetos activos que hacen de la educación un derecho a pelear y que como tal, los constituye como fuerza, las acerca y aleja de la escuela, que los conoce y desconoce y las pone en tensión con el Estado. En esta demanda se producen procesos de valorización de la escuela coexistiendo con el agradecimiento de la reproducción social y del papel exclusor de la escuela. La escuela no sólo excluye y expulsa a los sectores populares, no sólo reproduce lógicas de clase opuestas a los intereses de los Movimientos. Adicionalmente censura, reprime, silencia y reprueba muchas de las luchas de los Movimientos, generando en los alumnos situaciones de resistente contradicción. Plantean la existencia de escuelas propias, con un nuevo Embestida de lo educativo y de la escuela, como espacio propio, autónomo en el que se puedan formar a sus hijos coherentemente, con sus valores y objetivos políticos. Las escuelas son pensadas al servicio de los procesos políticos y de construcción subjetiva.

Hay muchas formas de resistir al notorio. Aunque las más utilizadas hogaño en día son las relacionadas con Internet y los principales medios como radio y televisión, la publicidad Outdoor incluso tiene un gran peso hogaño en día.

244 aprendizajes que pudimos observar, tenían un carácter tradicional, de prueba o examen escrito e individual, como los casos de Sociología Rural (2º año), sustento- Pastizales y Producción animal (1º año). En el primer ejemplo se solicita análisis de situaciones sociales a partir de imágenes que se presentan y de consignas abiertas que orientan el Descomposición y se apela a contenidos trabajados. En el otro ejemplo se presentan problemas a resolver en una situación determinada apelando a contenidos trabajados en tres materias a partir de la elaboración de un dictamen, se pide la identificación de problemas y propuestas de decisión. Ambos casos presentan problemas creativos, dan sitio a la advertencia, al Descomposición, a la vinculación con la práctica del campo y están allá de ser una evaluación de lectura y comprensión de texto. Sin embargo, aún cuando fueran sólo para probar como estaba cada unidad de los estudiantes en las diferentes materias, eran vividas por los estudiantes de un modo similar a como se vive en los modelos tradicionales, aunque menos persecutoriamente. La evaluación de los jóvenes acerca de la semana (al finalizarla) planteó la dificultad de algunas pruebas que se les tomaron. Si admisiblemente es necesario conocer el estado de apropiación del conocimiento, la capacidad de expresarlo por escrito y incluso estimular el estudio y la leída, se filtraba en el acto de evaluar un antecedente de falta de coherencia en relación a cómo funcionaba el prueba del poder en torno a la evaluación.

213 respecto de los estudiantes y egresados: originada para propender a la inclusión social y educativa, los títulos que se expiden carecen de validez Doméstico, lo cual impide su sustentabilidad académica, en tanto no pueden garantizar credenciales que permitan a sus egresados proseguir otros estudios o ingresar al mercado formal de trabajo. La falta de reconocimiento clásico e institucional constituye, a la vez, un obstáculo para la sustentabilidad económica, por la imposibilidad admitido de suscitar fortuna para su financiamiento. Triunfadorí como incluso, al no get more info tener CUE, la imposibilidad de que quienes asisten puedan obtener a programas nacionales como la Asignación Universal por Hijo y el último PROGRESAR, entre otros, puede leerse en un documento del MOCASE- VC de (MOCASE-VC, 2014) que se anexa a esta conclusión. El MOCASE-VC desarrolló sin éxito, diferentes gestiones para conseguir ser reconocida como escuela secundaria, en presencia de las administraciones Nacional y Provincial. Actualmente se encuentra en plena negociación con el Ministerio de Educación Provincial y en plena discusión interna al respecto: Bueno, eso en su momento se pudo pelear y lo aceptaron Figuraí. Igual es raro en la provincia porque Nivel de Adultos se supone que es más de 18, pero nos quedó Figuraí Y ahora quisimos retomar la administración, ver en la Provincia y ver en Nación qué posibilidades hay de que sea un secundario tomando un poco la experiencia de Mendoza que con la reglamento que tienen de la Provincia pudo ser reconocida como administración social.

69 apela el proceso de producción flexible es de veterano nivel de enajenación que los modelos anteriores porque incita al compromiso con la empresa y el caudal. Cuando el trabajo bajo patrón asume el inclinación por la actividad, la capacidad relacional, la exposición delante los demás, todas aquellas cosas que las generaciones precedentes experimentaban en las sesiones políticas o sindicales, están subsumidas En el interior de la producción capitalista (Virno, 2002). La actividad del trabajo puede absorber en sí muchas de las características que antaño pertenecían a la energía política. El trabajador es instigado a autocontrolarse, a autorresponsabilzarse tanto por la calidad del proceso y del producto del trabajo como por la capacidad de obtener al empleo, como parte del establecimiento de una nueva hegemonía con eje en el individualismo y la competencia. El imperio del cambio cultural, la administración por competencias, el management participativo, la colaboración y las inducciones/entrenamientos corporativos, gobiernan, con una afición de colonización de las subjetividades obreras, dinamizando una pedagogía normalizadora que se entrama en la praxis gremial. (Figari, 2011) - El trabajo sigue manteniendo centralidad en la formación social actual, aún cuando lo que pierda entidad sea la relación salarial como matriz organizadora de la subjetividad (Antunes, 2005).

166 enfrentamiento del cuerpo frente a el poder, de forma de que este no avasalle en términos físicos concretos el derecho y lo propio, construye, podríamos decir que talla, al sujeto individual y consolida al colectivo, profundizando aún la conciencia crítica de la que hablaba Freire, humanizando. La práctica política como influencia sobre la sinceridad y la resistencia como acto o acontecimiento particular (en el que se sostienen las decisiones con la integridad y la vida), articulan en concreto distintos niveles de esa existencia. A esto Zemelman lo considera un momento coyuntural (Zemelman, 1989, 2007, pp 64). Esta actos requiere formas de pensar consistentes que no son teórico conceptuales, que no están cristalizadas, que reúnen en la dinámica de lo Positivo lo transcurrido y lo potencial, los Títulos ideológicos y la osadía sobre como materializarlos en caminos concretos, la voluntad. Cuando los sujetos se preocupan por estas cuestiones reales y participan de ellas, no pueden separar su razón y sus vivencias, sus teorías y sus praxis, la interpretación de la realidad y la ejercicio, y se apropian de sus horizontes de posibilidades.

123 El Movimiento Desde su fundación y hasta fines de la término del 90 el MOCASE va delineando dos campos de energía: la lucha por la tierra y por las condiciones de vida. En tanto se va desarrollando y profundizando en el país y en la provincia, el modelo de los agronegocios. El modelo de los agronegocios consiste en la expansión de los monocultivos como parte de los grandes negocios de la globalización, particularmente de la expansión sojera como modo de trabajar a "gran escala" por parte del negocio de empresas trasnacionales y grupos locales. Precisamente el avance más robusto de los monocultivos se produjo en la lapso del 90, cuando el entonces Secretario de Agricultura de Carlos Menem, Felipe Solá, autorizó la siembra de semillas transgénicas y el uso intensivo de agrotóxicos sin tener en cuenta cuáles eran los efectos de esos plaguicidas sobre la Lozanía.y asi, de un día para el otro, tuvimos el privilegio de ser los argentinos los segundos en el mundo en aprobar el uso de los agrotóxicos y el resto del paquete tecnológico.

144 un desalojo que tuvo un compañero, Savino Cháocasión se luz; estuvimos desde la mañana, y bueno, el desalojo, le hicimos el aguante al compañero, y no lo desalojaron. Si le voltearon un pedazo de la casa pero hicimos la retoma de Reverso y el compañero está viviendo de Reverso en el emplazamiento, estuvimos levantando la casa entre todos y durante más de una semana estuvimos varios compañeros, un grupo de 20 o 30 compañeros, más de una semana. A veces si, miedo da pero tenemos que dejarlo no? Si queremos estar en nuestra posesión, tenemos que poner el pecho y ponerle coraje para seguir en el lado donde estamos (estudiante de la escuela de agroecología) Los jóvenes como el que acabamos de citar son parte de esta experiencia, luego que participan las familias enteras. Se trata para los sujetos de experiencias en las que se vive con el cuerpo la confrontación con los empresarios, con los capitalistas, es sostener, en las que se vive la confrontación de clase en la disputa por la propiedad de la tierra. Al exponer la propia integridad física, al implicar a menudo la posibilidad de ser detenido, al condensar la injusticia en el intento de arrebatamiento y en el papel que juegan generalmente jueces y policía a favor de los empresarios, ponen en entretenimiento emociones y miedos que dejan marcas profundas.

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87 calidad. El problema del desempleo estaría en la educación y no en el mercado de trabajo. De este modo, en el contexto descripto, la educación es sólo educación para el empleo, o con mayor precisión, para el desempleo. La doble reducción de la educación a educación monopolio para el trabajo y de trabajo a empleo, Figuraí como la inversión de la relación entre entreambos términos -educación y trabajo- constituyen una organización discursiva para variar el sentido popular sobre el que se basa la educación pública como derecho. La Reforma educativa argentina de los noventa acompañó nuevamente un proceso crematístico: acompañó la desindustrialización ofreciendo una educación que no formara para el trabajo, que no ofrecía educación técnica, que no concebía a la educación tecnológica de otra guisa que no sea consumo de enlatados, sin incorporar sus aspectos técnicos y prácticos, que excluía el trabajo manual de los procesos de formación y que concebía a la formación profesional y a la educación de adultos como régimen peculiar. A pesar de que el discurso era el inverso, en un país desindustrializado, como el caso argentino, no Cuadro necesaria otra cosa. Para los excluidos del doctrina educativo se instrumentaron políticas sociales focalizadas, degradadas, que no calificaban y sólo contenían.

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270 En los espacios-momentos cotidianos, por fuera de las materias los jóvenes tienen actividades planificadas y tiempos para el descanso y el intercambio entre ellos. Muchos de los espacios-momentos a los que nos referimos tienen por objeto proponer y/organizar actividades para la propia escuela, tales como las actividades recreativas y simbólicas de la noche, el Descomposición, evaluación y elaboración de aportes respecto de la propuesta de construcción de instalaciones para la escuela (aulas, dormitorios), o buscan que los jóvenes propongan y organicen instancias de las propuestas educativas del Movimiento Nacional, como el Campamento de Jóvenes, para el que proponen talleres que van a coordinar, entre otras tareas. Todos estos espacios-momentos que promueven la posibilidad de opinar, de ser escuchado, de ser parte de la iniciativa y la ordenamiento, van mostrando que están remotamente de ser procesos disciplinadores. Más acertadamente se relacionan con la posibilidad de desempeñar la autonomía y la co-laboración, de formarse en la posibilidad de pensar, imaginar, proponer, comprometerse. La Billete y la posibilidad de opinar, trocar, ser escuchado, es parte aún de los procesos de socialización porque implica tener injerencia en las decisiones sobre cosas que los involucran (Kantor, 2008).

137 Había un esquema en la central para hacer un tambo. Se discutía en un flanco, en otro, hasta que se decidió que se haga en parte 38. Acá todos somos productores de cabras, todos hacíamos queso. Acá hay mucho trabajo comunitario. La método del sistema diría que una quesería al medio del monte no va. Es una forma de hacer soberanía alimentaria. Conseguimos fondos de la CEE, delegamos una sola gobierno: la importación de la paila. Son todos desafíos: la construcción, el sótano, hacer queso en una fábrica con todas las normas. Trabajan Doña Silvia, Nancy, todos algunos adentro, otros afuera. El sótano es para estacionar los quesos. Ahora el desafío es que mantenga grados. De quesos aprendimos un montón, trabajamos con el INTI: aprendimos el proceso de pasteurización, a hacer las 3 formas de queso: fresco, semiduro y duro. Pero decidimos que vamos a hacer el semiduro. Hicimos muchas cuentas y discutimos el precio, decidimos pagar 1$ el litro de lactosa y 5 $ la hora de trabajo, le agregamos al costo del queso lo que nos salen los insumos, el mantenimiento, un aporte de devolución al Movimiento y decidimos traicionar los quesos al costo.